Abraão: das feridas de morte à promessa de vida

Por fra Damiano Castagna

Tradução livre de Frei José Augusto Marques

A figura de Abraão tem muito a ensinar-nos. A sua experiência continua a falar-nos, apesar dos milénios que nos separam da sua realidade e da sua vida. A narração do seu encontro com Deus pode ajudar-nos a compreender melhor a vocação e alguns aspetos fundamentais da experiência da fé.

Proponho-vos uma passagem do livro do Génesis, em particular os últimos versículos do capítulo 11 e o início do capítulo 12, onde se fala de Abraão e do seu encontro com o Senhor. Em nome da honestidade, digo desde já que nem tudo o que partilho é fruto exclusivamente da minha reflexão, mas também de leituras e aprofundamentos que me ajudaram a pensar sobre este tema.

Do livro do Génesis (Gn 11, 27 – 12, 6)

O texto apresenta-nos a família de Tera, pai de Abrão, e conta-nos como este partiu de Ur, na Caldeia, com a sua família, em direção à terra de Canaã. Chegados a Haran, aí se estabeleceram. Depois da morte de Tera, Deus dirige-se a Abrão:

«Deixa a tua terra, a tua família e a casa de teu pai, e vai para a terra que Eu te indicar.

Farei de ti um grande povo, abençoar-te-ei, engrandecerei o teu nome e serás uma fonte de bênçãos.»

Abrão partiu, como o Senhor lhe tinha dito, levando consigo Lot, a sua mulher, Sarai, e os bens que possuíam. Quando saiu de Haran, tinha setenta e cinco anos. Assim começa uma nova etapa da sua vida, marcada pela confiança na Palavra de Deus e pela promessa de uma bênção que não se destina apenas a ele, mas a todas as famílias da terra.

Como vemos, o capítulo 11 apresenta-nos o contexto familiar de Abraão e a tentativa de chegar a Canaã, que ficou interrompida em Haran. É no capítulo 12 que Abraão assume o protagonismo: Deus dirige-lhe uma palavra, faz-lhe uma promessa e convida-o a partir.

Uma Palavra que irrompe na vida

É surpreendente como tudo começa com a irrupção da Palavra de Deus. No texto, quase não há diálogos: há muitas ações, mas poucas palavras. A única palavra decisiva é a do Senhor, que irrompe inesperadamente na vida de Abraão.

É uma palavra misteriosa. Não nos é dito exatamente o que aconteceu, nem de que modo Deus se manifestou. Este silêncio deixa-nos com perguntas, mas também nos remete para a nossa própria experiência de encontro com Deus.

Quando, nas histórias vocacionais, ouvimos alguém dizer «o Senhor falou-me», referimo-nos muitas vezes a uma experiência íntima, a um encontro profundo com Ele. Não se trata necessariamente de ouvir muitas palavras, mas de reconhecer uma intuição interior, uma Palavra que ganha um significado particular na nossa vida.

Este encontro faz nascer em Abraão uma promessa de bem que o põe em movimento. Reconhecemos a força daquele encontro precisamente pelos seus gestos: alguma coisa muda e já não pode continuar tudo como antes. Abraão é chamado a partir.

A maneira como a Palavra de Deus irrompe na vida pode permanecer misteriosa, mas os seus efeitos são concretos. Abre possibilidades, transforma o olhar e convida-nos a dar passos novos.

Uma promessa que atravessa a história

A promessa de Deus não se realiza num instante nem se esgota em poucos anos. Acompanha toda a vida de Abraão. Deus convida-o a descobrir a sua existência como o lugar onde pode procurar e encontrar o verdadeiro bem: o próprio Deus.

É importante perceber que Deus não lhe pede simplesmente que abandone todos os seus bens. O convite é diferente daquele que encontramos em algumas narrativas vocacionais dos Evangelhos, nas quais Jesus chama os discípulos a deixarem tudo para O seguirem.

A Abraão, Deus pede-lhe que deixe a terra, a parentela e a casa do pai. Trata-se de deixar uma identidade geográfica, social e familiar que, até então, condicionava o seu caminho.

Abraão tinha sido levado pelo pai, juntamente com os restantes membros da família, na direção de Canaã. Contudo, tinham ficado em Haran, sem completar o percurso. É precisamente aí, depois da morte de Tera, que Deus encontra Abraão e o convida a partir.

Podemos reconhecer aqui uma dimensão importante da vocação: Deus chama-nos a deixar aquilo que nos mantém bloqueados e não nos permite avançar. Não se trata de rejeitar a nossa história, mas de não ficarmos prisioneiros dela. É um convite a voltar a pôr-nos a caminho, confiando na Palavra de um Pai que nos abre novas possibilidades.

Tomar nas mãos a própria existência

Abraão não é convidado a abandonar tudo indiscriminadamente. Deus convida-o a assumir a própria existência, a tornar-se responsável pela sua vida e a comprometer-se, em primeira pessoa, com o seu futuro.

É chamado a deixar uma realidade em que a sua vida estava demasiado dependente da figura do pai e a assumir o que agora lhe cabe viver, para poder dar frutos.

Há ainda um pormenor surpreendente: Deus não altera o destino final do caminho que Tera tinha iniciado. Canaã continua a ser a terra para onde Abraão se dirige. O que muda é a maneira como ele assume o percurso. Agora, é ele quem parte, responde ao chamamento e se torna protagonista da sua história, juntamente com o Senhor.

O pedido de Deus dirige-se a todos os que se deixam encontrar por Ele e desejam iniciar um caminho para uma vida com sentido. A nossa condição presente, mesmo quando marcada pela fragilidade, pode tornar-se o lugar onde experimentamos a força e a bondade de Deus.

A promessa divina enraíza-se precisamente onde experimentamos a pobreza, a precariedade e a marginalização. É nesta fragilidade que Abraão encontra o desejo de uma vida autêntica, que só pode alcançar plenamente pela adesão ao verdadeiro bem, que é o Senhor.

As feridas de Abraão são, sobretudo, a ausência de descendência e a condição de estrangeiro. O convite a partir é também um convite a assumir essa precariedade e a descobrir nela a possibilidade de receber a bênção de Deus.

A vocação une, assim, o caminho percorrido à promessa recebida. Abraão parte, mas não sabe ainda tudo o que o espera. Confia numa promessa que se tornará bênção para todos os povos. Também nós podemos reconhecer, com São Paulo, que «pela graça de Deus sou aquilo que sou» (1 Cor 15, 10).

De objeto a sujeito

É significativo que, depois de tudo isto, seja Abraão a tomar consigo a sua família e os seus bens. A lista é semelhante àquela que encontramos na partida de Tera: Lot, Sarai e tudo o que possuíam. Mas agora é Abraão quem toma a iniciativa e realiza essas ações.

Torna-se protagonista do início de uma vida nova, juntamente com o Senhor.

Muitas vezes pensamos que é necessário despojar-nos de tudo, como se a mudança exigisse ficar sem nada nas mãos. No entanto, pode acontecer que o que nos é pedido não seja abandonar tudo aquilo que recebemos, mas libertarmo-nos do que não nos permite viver com liberdade.

Aqui encontramos uma aparente contradição da fé: somos convidados a caminhar em direção a uma realidade futura sem fugir da realidade presente. Pelo contrário, somos chamados a assumi-la, reconhecendo nela o lugar onde Deus nos encontra e nos chama.

«Vai em direção a ti mesmo»

Abraão não parte sozinho: leva consigo a sua família. Pela fé, também nós somos filhos de Abraão e podemos deixar-nos envolver neste chamamento a uma relação profunda com Deus.

Somos convidados a tomar a sério e com responsabilidade a nossa vida, como resposta a um chamamento, e a acolher aquilo que o Senhor já suscita no nosso coração. O encontro com Ele desperta o que habita no mais profundo de nós e ajuda-nos a descobrir quem somos, libertando-nos progressivamente para uma vida mais plena.

No original hebraico, a expressão «parte» pode também ser interpretada num sentido reflexivo, com o significado metafórico de «vai em direção a ti próprio» ou «entra dentro de ti».

Só entrando em contacto com a nossa consciência podemos reconhecer a voz de Deus, que nos chama novamente à existência e a uma vida plena, que valha a pena ser vivida.

Este caminho interior não nos fecha em nós mesmos. Pelo contrário, permite-nos reconhecer a voz de Deus, responder-lhe com liberdade e abrir-nos ao futuro que Ele nos promete.

Uma promessa que abre novos horizontes

As promessas que Deus dirige a Abraão não são apresentadas com todos os pormenores. São antes intuições que abrem horizontes novos, mais amplos do que aqueles que Abraão poderia imaginar.

A terra ainda lhe será indicada e a esterilidade do casal não encontra uma solução imediata. A promessa não elimina de repente as dificuldades. Assenta numa única certeza: o Senhor agirá, porque Se comprometeu a levar a sua promessa até ao cumprimento.

Esta promessa atravessa o passado e o futuro de Abraão. A sua genealogia, a terra onde vive e aquela para onde parte, bem como a bênção que recebe, tornam-se lugares onde Deus pode suscitar novidade.

É precisamente nas suas feridas, nas suas limitações e nas situações que parecem marcadas pela morte que Deus é capaz de fazer nascer vida nova e plenitude de bênção.

A história de Abraão recorda-nos, assim, que a fragilidade não tem de ser a última palavra. Deus pode abrir caminhos onde julgávamos já não haver saída e fazer nascer possibilidades novas onde parecia existir apenas esterilidade ou perda.

A coragem de se meter a caminho

Em Jesus encontramos a coragem para dar passos autênticos, capazes de abrir a nossa vida à esperança. Ele próprio nos convida a avançar sem medo:

«Disse-vos isto para que tenhais paz em Mim. No mundo tereis tribulações, mas tende coragem: Eu venci o mundo!» (Jo 16, 33).

Que estas palavras sejam um incentivo para todos aqueles e aquelas que se interrogam sobre a direção a dar à própria existência.

A história de Abraão ensina-nos que a vocação é um caminho de confiança, no qual aprendemos a assumir a nossa vida e a acolher a promessa de Deus. Mesmo quando o presente está marcado por feridas, fragilidades ou impossibilidades, a Palavra do Senhor pode abrir novos horizontes.

Deus continua a chamar-nos a partir, a confiar e a caminhar. E, nas situações em que julgamos que tudo terminou, pode fazer nascer uma novidade de vida e uma bênção que ultrapassa a nossa própria história.

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